I thank thee, Father, Lord of heaven and earth, that thou hast hidden these things from the wise
and understanding and revealed them to babes; yea, Father, for such was thy gracious will

PAUL vs. JESUS
A List of Contradictory and Incompatible Statements

By Edgar Jones

Preface

The following statements from Paul's letters are symptomatic of deep differences between the doctrines of Paul and Jesus -- much as a fever is symptomatic of an infection in the body. You can read a discussion of their differences in Paul: the Stranger, my book that exposes Paul as a liar and a false prophet who did not know Jesus. The most significant difference is in their salvation doctrines as derived from their interpretations of the crucifixion. In these fundamental areas, Paul's errors and false gospel are obvious to anyone who follows Jesus as teacher and listens carefully to Jesus' words. Very seldom does anyone in Christendom so listen to Jesus as to receive his Word of Truth, even though the gospels repeatedly quote his Word. The reason? The churchmen get to everyone first with false Pauline doctrine, which then stands between them and Jesus, blocking the Light. His words come through but not his message. My hope is that this list will motivate you to remove the blindfold and see the Good Shepherd as he is. Your eternal salvation depends on it! So, do not listen to me or anyone other than Jesus if you would receive eternal life. Here is the key, from his pure:

John.5
[24] Truly, truly, I say to you, he who hears my word and believes him who sent me, has eternal life; he does not come into judgment, but has passed from death to life.

This list is surely not complete, for it is very easy to overlook Paul's contradictory and/or incompatible statements. Therefore, I offer it as a beginning and invite all who see omissions to bring them to my attention via email.

On January 21, 2006, Contradiction No. 10 that was placed in error was replaced by another of Paul's many contradictions, this on dying. A Christian who has critiqued this page and disputed every one of the listed contradictions took the time to compose a detailed refutation of each of the twenty-five on the list. You can find my response http://www.voiceofjesus.org/paulvsjesus.html. I am indebted to him for disclosing to us that the prior No. 10 was erroneous.

1. On the time of the coming of the Lord:

Paul says:
Rom.13 [12] the night is far gone, the day is at hand.

Jesus says:
Luke.21 [8] Take heed that you are not led astray; for many will come in my name, saying, . . . `The time is at hand!' Do not go after them.

2. On the source of the Truth and the true gospel:

Paul says:
1Cor.2 [13] And we impart this in words not taught by human wisdom but taught by the Spirit, interpreting spiritual truths to those who possess the Spirit.
Gal.1 [12] For I did not receive it from man, nor was I taught it, but it came through a revelation of Jesus Christ.

Jesus says:
John.17 [14] I have given them thy word;
[17] Sanctify them in the truth; thy word is truth.

3. On the God of the dead:

Paul says:
Rom.14 [9] For to this end Christ died and lived again, that he might be Lord both of the dead and of the living.

Jesus says:
Luke.20 [38] Now he is not God of the dead, but of the living;

4. On the sum of the commandments:

Paul says:

Rom.13 [9] The commandments, "You shall not commit adultery, You shall not kill, You shall not steal, You shall not covet," and any other commandment, are summed up in this sentence, "You shall love your neighbor as yourself.

Jesus says:
Matt.22 [37] And he said to him, "You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind.
[38] This is the great and first commandment.
[39] And a second is like it, You shall love your neighbor as yourself.
[40] On these two commandments depend all the law and the prophets.

5. On whom God has mercy:

Paul says:
Rom.9 [15] For he says to Moses, "I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion."
[16] So it depends not upon man's will or exertion, but upon God's mercy.
[18] So then he has mercy upon whomever he wills, and he hardens the heart of whomever he wills.

Jesus says:
Matt.5 [7] Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy.

6. On forgiveness of trespasses:

Paul says:
Eph.1 [7] In him we have redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace
Rom.4 [25] who was put to death for our trespasses and raised for our justification.

Jesus says:
Matt.6 [14] For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father also will forgive you;
[15] but if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.

7. On being justified:

Paul says:
Rom.3 [24] they are justified by his grace as a gift, through the redemption which is in Christ Jesus,
[28] For we hold that a man is justified by faith apart from works of law.
Rom.5 [9] Since, therefore, we are now justified by his blood, much more shall we be saved by him from the wrath of God.

Jesus says:
Matt.12 [37] for by your words you will be justified, and by your words you will be condemned.

8. On the cost of eternal life:

Paul says:
Rom.6 [23] For the wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.

Jesus says:
Matt.19 [29] And every one who has left houses or brothers or sisters or father or mother or children or lands, for my name's sake, will receive a hundredfold, and inherit eternal life.
Luke.14 [28] For which of you, desiring to build a tower, does not first sit down and count the cost, whether he has enough to complete it?
[33] So therefore, whoever of you does not renounce all that he has cannot be my disciple.

9. On what is honorable among men:

Paul says:
2Cor.8 [21] for we aim at what is honorable not only in the Lord's sight but also in the sight of men.
Rom.12 [17] Repay no one evil for evil, but take thought for what is noble in the sight of all men.
Rom.14 [18] he who thus serves Christ is acceptable to God and approved by men.
1Cor.10 [33] just as I try to please all men in everything I do, not seeking my own advantage, but that of many, that they may be saved.

Jesus says:
Luke.16 [15] But he said to them, You are those who justify yourselves before men, but God knows your hearts; for what is exalted among men is an abomination in the sight of God.
Luke.6 [26] Woe to you, when all men speak well of you, for so their fathers did to the false prophets.

10. On Dying:

Paul says:
I Corinthians 15 31: I protest, brethren, by my pride in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die every day!

Jesus says:
John 11 26: and whoever lives and believes in me shall never die.


11. On the basis of judgment:

Paul says:
Rom.2
[12] All who have sinned without the law will also perish without the law, and all who have sinned under the law will be judged by the law.

Jesus says:
John.12
[48] He who rejects me and does not receive my sayings has a judge; the word that I have spoken will be his judge on the last day.


12. On the commandments and eternal life:

Paul says:
Rom.7
[9] I was once alive apart from the law, but when the commandment came, sin revived and I died;
[10] the very commandment which promised life proved to be death to me.

Jesus says:
Matt.19
[17] And he said to him, Why do you ask me about what is good? One there is who is good. If you would enter life, keep the commandments.

13. On your father:

Paul says:
1Cor.4 [15] For though you have countless guides in Christ, you do not have many fathers. For I became your father in Christ Jesus through the gospel.
Phlm.1
[10] I appeal to you for my child, Ones'imus, whose father I have become in my imprisonment.

Jesus says:
Matt.23
[9] And call no man your father on earth, for you have one Father, who is in heaven.


14. On qualifying for eternal life:

Paul says:
Rom.5
[21] so that, as sin reigned in death, grace also might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.

Jesus says:
John.5
[24] Truly, truly, I say to you, he who hears my word and believes him who sent me, has eternal life; he does not come into judgment, but has passed from death to life.
 

15. On the destiny of the creation (heavens and earth):

Paul says:
Rom.8
[21] because the creation itself will be set free from its bondage to decay and obtain the glorious liberty of the children of God.

Jesus says:
Matt.24 [35] Heaven and earth will pass away,

16. On the destiny of the Law and the Prophets:

Paul says:
Rom.10 [4] For Christ is the end of the law, that every one who has faith may be justified.

Jesus says:
Matt.5 [17] Think not that I have come to abolish the law and the prophets; I have come not to abolish them but to fulfil them.
[18] For truly, I say to you, till heaven and earth pass away, not an iota, not a dot, will pass from the law until all is accomplished.

17. On the number and identity of teachers:

Paul says:
1Cor.12 [28] And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third, teachers,
Eph.4 [11] And his gifts were that some should be apostles, some prophets, some evangelists, some pastors and teachers,
1Tim.2 [7] For this I was appointed a preacher and apostle (I am telling the truth, I am not lying), a teacher of the Gentiles in faith and truth.
2Tim.1 [11] For this gospel I was appointed a preacher and apostle and teacher,

Jesus says:
Matt.23 [8] But you are not to be called rabbi, for you have one teacher, and you are all brethren.

18. On the number to be saved:

Paul says:
Rom.11 [25] Lest you be wise in your own conceits, I want you to understand this mystery, brethren: a hardening has come upon part of Israel, until the full number of the Gentiles come in,
[26] and so all Israel will be saved; as it is written, "The Deliverer will come from Zion, he will banish ungodliness from Jacob.

Jesus says:
Matt.7 [13] Enter by the narrow gate; for the gate is wide and the way is easy, that leads to destruction, and those who enter by it are many.
[14] For the gate is narrow and the way is hard, that leads to life, and those who find it are few.

19. On the number and identity of pastors (shepherds):

Paul says:
Eph.4 [11] And his gifts were that some should be apostles, some prophets, some evangelists, some pastors (shepherds) and teachers,

Jesus says:
John.10 [16] And I have other sheep, that are not of this fold; I must bring them also, and they will heed my voice. So there shall be one flock, one shepherd.

20. On the number and identity of leaders:

Paul says:
1Cor.4 [15] For though you have countless leaders in Christ . . ..

Jesus says:
Matt.23 [10] Neither be called leaders, for you have one leader, the Christ.

21: On total depravity:

Paul says:
Rom.3 [9] What then? Are we Jews any better off? No, not at all; for I have already charged that all men, both Jews and Greeks, are under the power of sin,
[10] as it is written: "None is righteous, no, not one;
[22] For there is no distinction;
[23] since all have sinned and fall short of the glory of God, . . ..

Jesus says:
Matt.12 [35] The good man out of his good treasure brings forth good, and the evil man out of his evil treasure brings forth evil.
Luke.6 [45] The good man out of the good treasure of his heart produces good, and the evil man out of his evil treasure produces evil; for out of the abundance of the heart his mouth speaks.
Matt.23 [35] that upon you may come all the righteous blood shed on earth, from the blood of innocent Abel to the blood of Zechari'ah the son of Barachi'ah, whom you murdered between the sanctuary and the altar.

22. On unconditional election:

Paul says:
Rom.9 [16] So it depends not upon man's will or exertion, but upon God's mercy.

Jesus says:
Matt.7 [21] Not every one who says to me, `Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of my Father who is in heaven.
[22] On that day many will say to me, `Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name?' [23] And then will I declare to them, `I never knew you; depart from me, you evildoers.

23. On sacrifices to God:

Paul says:
1Cor.5 [7] For Christ, our paschal lamb, has been sacrificed.
Eph.5 [2] And walk in love, as Christ loved us and gave himself up for us, a fragrant offering and sacrifice to God.

Jesus says:
Matt.9 [13] Go and learn what this means, `I desire mercy, and not sacrifice.'

24. On remuneration for preaching the gospel:

Paul says:
1Tim.5 [17] Let the elders who rule well be considered worthy of double honor, especially those who labor in preaching and teaching;
[18] for the scripture says, "You shall not muzzle an ox when it is treading out the grain," and, "The laborer deserves his wages.
1Cor.9 [11] If we have sown spiritual good among you, is it too much if we reap your material benefits?
[12] If others share this rightful claim upon you, do not we still more?

Jesus says:
Matt.10
[7] And preach as you go, saying, `The kingdom of heaven is at hand.'
[8] Heal the sick, raise the dead, cleanse lepers, cast out demons. You received without paying, give without pay.

25. On how one becomes a child of God:

Paul says:
Rom.8 [23] and not only the creation, but we ourselves, who have the first fruits of the Spirit, groan inwardly as we wait for adoption as sons, the redemption of our bodies.
Gal.4 [5] to redeem those who were under the law, so that we might receive adoption as sons.

Jesus says:
John.3 [3] Truly, truly, I say to you, unless one is begotten from above,* he cannot see the kingdom of God.
[6] That which is begotten of the flesh is flesh, and that which is begotten of the Spirit is spirit.
[7] Do not marvel that I said to you, `You must be begotten from above.*

* John 3:3 and 3:7 are the author's translations. These differ from the RSV only in the expression "begotten from above" that replaces "born anew' in the RSV. "Born anew" does not represent the fullness of what Jesus is stating here, and does not correspond to the literatal translation of the Greek, anothen (a()nwqen).

Շնորհակալ եմ Քեզ, Հայր, Տե՛ր երկնքի և երկրի, որ թաքցրիր այս բաները իմաստուններից
և հասկացողություն և հայտնեց դրանք մանուկներին. այո, Հա՛յր, որովհետև այդպիսին էր քո ողորմած կամքը

Պողոսն ընդդեմ ՀԻՍՈՒՍԻ
Հակասական և անհամատեղելի հայտարարությունների ցանկ

Էդգար Ջոնսի կողմից

Նախաբան

Պողոսի նամակների հետևյալ հայտարարությունները Պողոսի և Հիսուսի վարդապետությունների միջև խորը տարբերությունների ախտանիշ են, ինչպես տենդը մարմնում վարակի ախտանիշ է: Դուք կարող եք կարդալ նրանց տարբերությունների քննարկումը Պողոսում. Օտարը, իմ գիրքը, որը մերկացնում է Պողոսին որպես ստախոս և կեղծ մարգարե, ով չի ճանաչում Հիսուսին: Ամենաէական տարբերությունը նրանց փրկության վարդապետությունների մեջ է, որը բխում է խաչելության նրանց մեկնաբանություններից: Այս հիմնարար ոլորտներում Պողոսի սխալներն ու կեղծ ավետարանը ակնհայտ են բոլոր նրանց համար, ովքեր հետևում են Հիսուսին որպես ուսուցիչ և ուշադիր լսում են Հիսուսի խոսքերը: Շատ հազվադեպ է քրիստոնեական աշխարհում որևէ մեկը լսում Հիսուսին, որպեսզի ստանա նրա Ճշմարտության Խոսքը, թեև ավետարանները բազմիցս մեջբերում են նրա Խոսքը: Պատճառը? Եկեղեցականները բոլորին առաջին հերթին հասնում են Պողոսի կեղծ վարդապետությամբ, որն այնուհետև կանգնում է նրանց և Հիսուսի միջև՝ արգելափակելով Լույսը: Նրա խոսքերն անցնում են, բայց ոչ նրա ուղերձը: Իմ հույսն այն է, որ այս ցուցակը կշարունակի ձեզ հեռացնել աչքերի կապանքը և տեսնել Բարի Հովիվին այնպիսին, ինչպիսին նա կա: Ձեր հավերժական փրկությունը կախված է դրանից: Այսպիսով, մի լսեք ինձ կամ որևէ մեկին, բացի Հիսուսից, եթե հավիտենական կյանք ստանաք: Ահա բանալին՝ իր մաքուրից 1:

Հովհաննես.5
24 Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով լսում է իմ խոսքը և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, հավիտենական կյանք ունի. նա չի գալիս դատաստանի, այլ մահից կյանք է անցել:

Այս ցուցակը, անշուշտ, ամբողջական չէ, քանի որ շատ հեշտ է անտեսել Պողոսի հակասական և/կամ անհամատեղելի հայտարարությունները: Ուստի, առաջարկում եմ այն ​​որպես սկիզբ և հրավիրում եմ բոլոր նրանց, ովքեր տեսնում են բացթողումներ, դրանք իմ ուշադրությանը ներկայացնել էլեկտրոնային փոստի միջոցով:

2006թ. հունվարի 21-ին թիվ 10 հակասությունը, որը տեղադրվել էր սխալմամբ, փոխարինվեց Պողոսի բազում հակասություններից մեկ այլով՝ մահանալու վերաբերյալ: Քրիստոնյա, ով քննադատել է այս էջը և վիճարկել թվարկված հակասություններից յուրաքանչյուրը, ժամանակ է հատկացրել ցուցակի քսանհինգից յուրաքանչյուրի մանրամասն հերքումը կազմելու համար: Դուք կարող եք գտնել իմ պատասխանը http://www.voiceofjesus.org/paulvsjesus.html: Ես պարտական ​​եմ նրան, որ մեզ բացահայտեց, որ նախորդ թիվ 10-ը սխալ էր։

1. Տիրոջ գալստյան ժամանակ.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 13 [12] գիշերն անցել է, ցերեկը մոտ է:

Հիսուսն ասում է.
Luke.21 [8] Զգույշ եղեք, որ չմոլորվեք. քանզի շատերը կգան իմ անունով և կասեն. . . «Ժամանակը մոտ է»։ Մի գնա նրանց հետևից։

2. Ճշմարտության աղբյուրի և ճշմարիտ ավետարանի մասին.

Պողոսն ասում է.
1Կորնթ.2 [13] Եվ մենք դա փոխանցում ենք ոչ թե մարդկային իմաստությամբ, այլ Հոգով ուսուցանված խոսքերով՝ մեկնաբանելով հոգևոր ճշմարտությունները նրանց, ովքեր ունեն Հոգին:
Գաղ. 1 [12] Որովհետև ես այն չստացա մարդուց, ոչ էլ ուսուցանվեցի, այլ այն եկավ Հիսուս Քրիստոսի հայտնության միջոցով:

Հիսուսն ասում է.
John.17 [14] Ես նրանց տվել եմ քո խոսքը.
[17] Սրբացրո՛ւ նրանց ճշմարտության մեջ. քո խոսքը ճշմարտություն է:

3. Մեռելների Աստծո մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 14 [9] Որովհետև այս նպատակով Քրիստոս մեռավ և նորից ապրեց, որպեսզի նա լինի և՛ մեռելների, և՛ ողջերի Տերը:

Հիսուսն ասում է.
Luke.20 [38] Այժմ նա մահացածների Աստված չէ, այլ ողջերի.

4. Պատվիրանների հանրագումարի մասին.

Պողոսն ասում է.

Հռոմ.13 [9] Պատվիրանները՝ «Մի՛ շնացիր, մի՛ սպանիր, մի՛ գողացիր, մի՛ ցանկացիր» և ցանկացած այլ պատվիրան ամփոփված է այս նախադասության մեջ՝ «Սիրիր մերձավորիդ». ինչպես ինքներդ:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.22 [37] Եվ նա ասաց նրան. «Պիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով:
[38] Սա է մեծ և առաջին պատվիրանը.
[39] Եվ երկրորդը նման է դրան. Դու սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես:
[40] Այս երկու պատվիրաններից է կախված ամբողջ օրենքը և մարգարեները:

5. Որին Աստուած ողորմած է.

Պողոսն ասում է.
Rom.9 [15] Որովհետև նա ասում է Մովսեսին.
[16] Այսպիսով, դա կախված է ոչ թե մարդու կամքից կամ ջանքերից, այլ Աստծո ողորմությունից:
[18] Այսպիսով, նա ողորմում է ում կամենում է, և կարծրացնում է ում կամենում սիրտը:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.5 [7] Երանի ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն կստանան:

6. Հանցանքների ներման մասին.

Պողոսն ասում է.
Եփես.1 [7] Նրանով մենք ունենք փրկագնումը նրա արյան միջոցով, մեր հանցանքների թողությունը՝ ըստ նրա շնորհի հարստության։
Հռոմ. 4 [25] ով մահապատժի ենթարկվեց մեր հանցանքների համար և հարություն առավ մեր արդարացման համար:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ. 6 [14] Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք նրանց հանցանքները, ձեր երկնավոր Հայրն էլ ձեզ կների.
[15] բայց եթե դուք մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ չի ների ձեր հանցանքները։

7. Արդարացված լինելու մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 3 [24] նրանք արդարանում են նրա շնորհով որպես պարգեւ՝ փրկագնման միջոցով, որը Քրիստոս Հիսուսում է,
[28] Որովհետև մենք կարծում ենք, որ մարդն արդարանում է հավատքով՝ առանց օրենքի գործերի:
Հռոմ. 5 [9] Ուստի, քանի որ մենք այժմ արդարացված ենք նրա արյունով, շատ ավելին նրանով կփրկվենք Աստծո բարկությունից:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ. 12 [37] որովհետև քո խոսքերով արդարանալու ես, և քո խոսքերով կդատապարտվես:

8. Հավերժական կյանքի գնի մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 6 [23] Որովհետև մեղքի վարձը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ. 19 [29] Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով թողել է տուն կամ եղբայրներ կամ քույրեր, հայր կամ մայր, երեխաներ կամ հողեր հանուն իմ անվան, կստանա հարյուրապատիկ և կժառանգի հավիտենական կյանքը:
Luke.14 [28] Որովհետև ձեզնից ո՞վ, ցանկանալով աշտարակ կառուցել, նախ չի նստում և չի հաշվում ծախսերը, թե արդյոք նա ունի այն ավարտելու համար:
33 Ուրեմն, ձեզնից ով չի ուրանում այն ​​ամենը, ինչ ունի, չի կարող լինել իմ աշակերտը։

9. Մարդկանց մէջ պատուականի վրայ.

Պողոսն ասում է.
2Կորնթ.8 [21] քանի որ մենք նպատակ ունենք այն, ինչը պատվաբեր է ոչ միայն Տիրոջ, այլև մարդկանց առաջ:
Հռոմ. 12 [17] Ոչ ոքի չարի փոխարեն չար մի հատուցեք, այլ մտածեք այն մասին, ինչը վեհ է բոլոր մարդկանց աչքին:
Հռոմ. 14 [18] նա, ով այսպիսով ծառայում է Քրիստոսին, ընդունելի է Աստծուն և հավանված մարդկանց կողմից:
1 Կորնթ. 10 [33] ճիշտ այնպես, ինչպես ես փորձում եմ հաճեցնել բոլոր մարդկանց այն ամենում, ինչ անում եմ, ոչ թե իմ օգուտը փնտրելով, այլ շատերի, որպեսզի նրանք փրկվեն:

Հիսուսն ասում է.
Luke.16 [15] Բայց նա նրանց ասաց. քանզի մարդկանց մեջ բարձրացածը պիղծ է Աստծո առաջ:
Luke.6 [26] Վա՜յ ձեզ, երբ բոլոր մարդիկ լավ խոսեն ձեր մասին, որովհետև այդպես վարվեցին իրենց հայրերը սուտ մարգարեների հետ:

10. Մահանալու մասին.

Պողոսն ասում է.
Ա Կորնթացիս 15 31. Ես բողոքում եմ, եղբայրնե՛ր, իմ հպարտության համար, որ ունեմ ձեզանով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսով, ես ամեն օր մեռնում եմ:

Հիսուսն ասում է.
John 11 26: Եվ ով ապրում է և հավատում է ինձ, երբեք չի մեռնի:

11. Դատաստանի հիման վրա.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.2 [12] Բոլոր նրանք, ովքեր մեղք են գործել առանց օրենքի, նույնպես կկորչեն առանց օրենքի, և բոլոր նրանք, ովքեր մեղանչել են օրենքի տակ, կդատվեն օրենքով:

Հիսուսն ասում է.
Հովհաննես.12
48 Նա, ով մերժում է ինձ և չի ընդունում իմ խոսքերը, ունի դատավոր. այն խոսքը, որ ես ասացի, նրա դատավորը կլինի վերջին օրը։

12. Պատվիրանների և հավիտենական կյանքի մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.7
[9] Ես մի ժամանակ կենդանի էի օրենքից անկախ, բայց երբ պատվիրանը եկավ, մեղքը վերակենդանացավ, և ես մեռա.
[10] հենց այն պատվիրանը, որը կյանք էր խոստանում, մահ եղավ ինձ համար:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.19
[17] Նա ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես ինձ հարցնում, թե ինչն է լավը»: Մեկը կա, ով լավն է: Եթե ​​ուզում ես կյանք մտնել, պահիր պատվիրանները:

13. Ձեր հոր մասին.

Պողոսն ասում է.
1Կորնթ.4 [15] Որովհետև, թեև դուք անհամար առաջնորդներ ունեք Քրիստոսով, բայց շատ հայրեր չունեք: Որովհետև ես ձեր հայրը դարձա Քրիստոս Հիսուսում ավետարանի միջոցով:
Ֆլմ.1
[10] Ես դիմում եմ ձեզ իմ երեխայի՝ Օնեսիմուսի համար, որի հայրը ես դարձա իմ բանտում։

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.23
[9] Եվ երկրի վրա ոչ մեկին ձեր հայր մի՛ կոչեք, որովհետև դուք ունեք մեկ Հայր, որը երկնքում է:

14. Հավիտենական կյանքին արժանանալու մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.5
21 որպէսզի, ինչպէս մեղքը թագաւորեց մահուան մէջ, շնորհքն ալ թագաւորէ արդարութեամբ՝ մեր Տէրոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի միջոցով յաւիտենական կեանքի։

Հիսուսն ասում է.
Հովհաննես.5
24 Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով լսում է իմ խոսքը և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, հավիտենական կյանք ունի. նա չի գալիս դատաստանի, այլ մահից կյանք է անցել:

15. Ստեղծագործության (երկնքի և երկրի) ճակատագրի մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.8
[21] որովհետև ստեղծագործությունն ինքը կազատվի քայքայվելու իր գերությունից և ձեռք կբերի Աստծո զավակների փառահեղ ազատությունը:

Հիսուսն ասում է.
Matt.24 [35] Երկինքն ու երկիրը կանցնեն,

16. Օրենքի և մարգարեների ճակատագրի մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 10 [4] Որովհետև Քրիստոսն է օրենքի վերջը, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատում է, արդարանա:

Հիսուսն ասում է.
Matt.5 [17] Մի կարծեք, թե ես եկել եմ վերացնելու օրենքը և մարգարեները. Ես եկել եմ ոչ թե դրանք վերացնելու, այլ իրականացնելու։
[18] Որովհետև ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, մինչև որ երկինքն ու երկիրը անցնեն, ոչ մի իոտա, ոչ մի կետ չի անցնի օրենքից, մինչև որ ամեն ինչ կատարվի:

17. Ուսուցիչների թվի և ինքնության մասին.

Պողոսն ասում է.
1 Կորնթ. 12 [28] Եվ Աստված եկեղեցում առաջին առաքյալներ է նշանակել, երկրորդը՝ մարգարեներ, երրորդը՝ ուսուցիչներ,
Եփես.4 [11] Եվ նրա պարգևներն այն էին, որ ոմանք պետք է լինեն առաքյալներ, ոմանք մարգարեներ, ոմանք ավետարանիչներ, ոմանք հովիվներ և ուսուցիչներ,
1Tim.2 [7] Դրա համար ես նշանակվեցի քարոզիչ և առաքյալ (ճշմարիտ եմ ասում, չեմ ստում), հեթանոսների ուսուցիչ՝ հավատքով և ճշմարտությամբ:
2 Տիմոթ.1 [11] Այս ավետարանի համար ես նշանակվեցի քարոզիչ, առաքյալ և ուսուցիչ,

Հիսուսն ասում է.
Matt.23 [8] Բայց դուք չպետք է կոչվեք ռաբբի, քանի որ դուք ունեք մեկ ուսուցիչ, և դուք բոլորդ եղբայրներ եք:

18. Փրկվողների քանակի մասին

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 11 [25] Որպեսզի դուք ինքներդ իմաստուն չլինեք, ես ուզում եմ, որ դուք հասկանաք այս խորհուրդը, եղբայրնե՛ր.
[26] և այսպիսով ողջ Իսրայելը կփրկվի. ինչպես գրված է. «Փրկիչը կգա Սիոնից, նա կհեռացնի ամբարշտությունը Հակոբից.

Հիսուսն ասում է.
Matt.7 [13] Մտեք նեղ դարպասով. Որովհետև դուռը լայն է, և ճանապարհը՝ հեշտ, որ տանում է դեպի կործանում, և շատ են նրանք, ովքեր մտնում են դրանով։
[14] Որովհետև նեղ է դուռը, և դժվար է ճանապարհը, որը տանում է դեպի կյանք, և նրանք, ովքեր գտնում են այն, քիչ են:

19. Հովիվների (հովիվների) թվի և ինքնության մասին.

Պողոսն ասում է.
Եփես.4 [11] Եվ նրա պարգևներն այն էին, որ ոմանք պետք է լինեն առաքյալներ, ոմանք մարգարեներ, ոմանք ավետարանիչներ, ոմանք հովիվներ (հովիվներ) և ուսուցիչներ,

Հիսուսն ասում է.
John.10 [16] Եվ ես ունեմ այլ ոչխարներ, որոնք այս փարախից չեն. Ես պետք է նրանց էլ բերեմ, և նրանք ականջ կդնեն իմ ձայնին։ Ուրեմն մեկ հոտ կլինի, մեկ հովիվ։

20. Ղեկավարների թվի և ինքնության մասին.

Պողոսն ասում է.
 

1 Կորնթ. . ..

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.23 [10] Մի՛ կոչվեք առաջնորդներ, որովհետև դուք ունեք մեկ առաջնորդ՝ Քրիստոսը:

21. Ամբողջական ապականության մասին.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.3 [9] Իսկ հետո ի՞նչ: Արդյո՞ք մենք՝ հրեաներ, ավելի լավ վիճակում ենք: Ոչ, բնավ; որովհետև ես արդեն պատվիրել եմ, որ բոլոր մարդիկ՝ և՛ հրեաները, և՛ հույները, մեղքի իշխանության տակ են,
[10] ինչպես գրված է. «Ոչ ոք արդար չէ, ոչ մեկը.
[22] Որովհետև տարբերություն չկա.
[23] քանի որ բոլորը մեղանչել են և զրկվել են Աստծո փառքից, . . ..

Հիսուսն ասում է.
Մատթ. 12 [35] Բարի մարդն իր բարի գանձից բարին է հանում, իսկ չար մարդը իր չար գանձից՝ չարը:
Luke.6 [45] Բարի մարդը իր սրտի բարի գանձից բարիք է ծնում, իսկ չար մարդը իր չար գանձից՝ չարիք. քանզի սրտի առատությունից է խոսում նրա բերանը։
Մատթ. 23 [35] որպեսզի քեզ վրա գա երկրի վրա թափված ողջ արդար արյունը՝ անմեղ Աբելի արյունից մինչև Բարաքիայի որդի Զաքարիայի արյունը, որին դու սպանեցիր սրբարանի և զոհասեղանի միջև։

22. Անվերապահ ընտրության վերաբերյալ.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ. 9 [16] Այսպիսով, դա կախված է ոչ թե մարդու կամքից կամ ջանքերից, այլ Աստծո ողորմությունից:

Հիսուսն ասում է.
Matt.7 [21] Ոչ թե ամեն ոք, ով ասում է ինձ, «Տեր, Տե՛ր», կմտնի երկնքի արքայությունը, այլ նա, ով կատարում է իմ Հոր կամքը, որ երկնքում է:
22 Այն օրը շատերն ինձ կասեն. «Տե՛ր, Տե՛ր, մի՞թե մենք քո անունով մարգարեացանք և քո անունով դևեր հանեցինք և քո անունով շատ զորավոր գործեր արեցինք»։ [23] Եվ այն ժամանակ ես կհայտարարեմ նրանց. «Ես երբեք չեմ ճանաչել ձեզ. հեռացե՛ք ինձնից, ո՛վ չարագործներ։

23. Աստծուն մատուցվող զոհերի մասին.

Պողոսն ասում է.
1 Կորնթ.
Եփես.5 [2] Եվ սիրով գնացեք, ինչպես Քրիստոսը սիրեց մեզ և իրեն մատնեց մեզ համար՝ անուշահոտ ընծան և զոհ Աստծուն։

Հիսուսն ասում է.
Matt.9 [13] Գնա և իմացիր, թե ինչ է սա նշանակում. «Ես ողորմություն եմ ուզում և ոչ թե զոհ»:

24. Ավետարանը քարոզելու վարձատրության մասին.

Պողոսն ասում է.
1Տիմ.5 [17] Թող երեցները, ովքեր լավ են կառավարում, կրկնակի պատվի արժանի համարվեն, հատկապես նրանք, ովքեր աշխատում են քարոզչության և ուսուցման մեջ.
18 որովհետև սուրբ գրությունն ասում է. «Եզը ցորենը քամելիս դունչ մի՛ խփես», և «Բանվորն արժանի է իր վարձատրությանը»:
1Կոր.9 [11] Եթե մենք ձեր մեջ հոգևոր բարիք ենք սերմանել, մի՞թե շատ է, եթե ձեր նյութական օգուտները քաղենք:
[12] Եթե ուրիշներն էլ կիսում են ձեզ այս օրինական պահանջը, չէ՞ որ մենք դեռ ավելին ենք:

Հիսուսն ասում է.
Մատթ.10
[7] Եվ երբ գնում եք, քարոզեք՝ ասելով. «Երկնքի արքայությունը մոտ է»:
[8] Բուժեք հիվանդներին, հարություն տվեք մահացածներին, մաքրեք բորոտներին, դուրս հանեք դևերին: Դուք ստացել եք առանց վճարելու, տվեք առանց վճարելու:

25. Այն մասին, թե ինչպես է մարդը դառնում Աստծո զավակ.

Պողոսն ասում է.
Հռոմ.8 [23] և ոչ միայն ստեղծագործությունը, այլ մենք ինքներս, որ ունենք Հոգու առաջին պտուղները, ներքուստ հառաչում ենք՝ սպասելով որդեգրմանը, մեր մարմինների փրկագնմանը:
Գաղ.4 [5] փրկագնելու նրանց, ովքեր օրենքի տակ էին, որպեսզի մենք որդեգրություն ստանանք:

Հիսուսն ասում է.
John.3 [3] Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մեկը վերևից չծնվի, նա չի կարող տեսնել Աստծո արքայությունը։
Մարմնից ծնվածը մարմին է, իսկ Հոգուց ծնվածը՝ հոգի:
[7] Մի զարմացեք, որ ասացի ձեզ. «Դուք պետք է ծնված լինեք վերևից»:

* Հովհաննես 3։3 և 3։7 հատվածները հեղինակի թարգմանություններն են։ Սրանք RSV-ից տարբերվում են միայն «վերևից ծնված» արտահայտությամբ, որը փոխարինում է «նորից ծնված»-ին RSV-ում: «Նորից ծնված»-ը չի ներկայացնում այստեղ Հիսուսի ասածի ամբողջականությունը և չի համապատասխանում գրականության բառացի թարգմանությանը: հունարեն, անոթեն (ա()նւքեն).